• Anonymous

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  • Anonymous

    +5 lik akhi

  • Anonymous

    ♫♫.....Bonsoir.....♥♥.♫♫
    ♥♥♫♫_Avec un regard joyeux...!♥♥♫♫
    ♥♥♫♫_Un sourire dans les yeux......♥♥♫♫
    ♥♥♫♫_Je te tends une main........♥♥.♫♫
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  • Anonymous



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    بسم الله الرحمن الرحيم

    قال الله في كتابه الكريم ( يا أيها الذين اّمنوإذا قمتم ألي الصلاة فاغسلوا وجوهكم و أيديكم إلي المرافق وامسحوا
    برءوسكم وارجلكم الي الكعبين ) المائدة اية رقم 6

    وروي ابوهريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال :
    لا يقبل الله صلاة احدكم إذا احدث حتي يتوضأ

    وعن ابي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :

    ألا أدلكم علي ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ،قالوا بلي يا رسول الله ، قال :
    اسباغ الوضوء علي المكاره ، وكثرة الخطا الي المساجد
    وإنتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط ،فذلكم الرباط ،فذلكم الرباط

    فرائض الوضوء

    الفرض الاول

    النيه
    وحقيقتها الارادة المتوجهه نحو العمل اتغاء رضي الله

    و هي عمل قلبي لا دخل للسا ن فيها والتلفظ ها غر روع


    الفرض الثا ني

    غسل الوجه مرة واحدة

    من اعلي الجبهة الي اسفل اللحيي ومن شحمة الاذن الي شحمة الاذن الاخري

    الفرض الثالث

    غسل اليدين الي المرفقين

    والمرفق هو المفصل الذي بين العضد والساعد ،ويدخل المرفقان فيما يجب غسله

    الفرض الرابع

    مسح الرأ س

    والمحفوظ عن رسول الله في ذلك طرق ثلاث

    أ- مسح جميع راسه

    ب- مسحه علي العمامة وحدها

    ج- مسحه علي ناصية الرأس والعمامه

    الفرض الخا مس

    غسل الرجلين مع الكعبين

    الفرض السادس

    الترتيب
    الالتزام باداء هذه الفروض بنفس الترتيب الوارد في اية الوضوء (مذكورة في أول ال الموضوع ) وقد قال

    رسول الله صلي الله عليه وسلم : ابدأؤا بما بدأ الله به

    سنن الوضوء

    اي ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قول او فعل في الوضوء

    1- التسمية في اول الوضوء

    2-السواك

    3-غسل الكفين ثلاثا في اول الوضوء

    4-المضمضه ثلاثا-

    5- الاستنشاق والاستنثار ثلاثا
    اي ادخال الماء الي داخل الانف ثم اخراجه مرة ثانيه

    6-تخليل اللحيه
    بمعني ادخال الماء داخل اللحيه ليصب منابت الشعر
    فعن انس رضي الله عنه ان الرسول كان اذا توضأ اخذ كفا من ماء

    وادخله تحت حنكه فخلل به وقال هكذا امرني ربي عز وجل

    7- تخليل الاصابع
    اي ادخال الماء بين اصابع اليدين والقدمين

    فعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال

    اذا توضأت فخلل اصابع يديك ورجليك

    8- تثليث الغسل
    اي غسل الاعضاء ثلاثا ثلاثا

    اما مسح الرأس فمرة واحده

    9- التيامن

    ااي البدي بغسل اليمين قبل اليسار في اليدين والرجلين

    10- الدلك

    اي إمرار اليد علي العضو مع الماء او بعده

    11-الموالاه
    اي تتابع غسل الاعضاء بعضها إثر بعض بدون توقف والا يقطع المتوضي وضوءه ويقوم بعمل اخر
    لان هذا يعد انصرافا عن الوضوء

    12- مسح الاذنين

    مسح باطنهما بالسبابتين وظاهرهما من الخلف بالابهامين ويمسح الاذنين بماء الرأس لانهما منه
    اي لا ناخذ ماءا جديدا لمسح الاذن بل نمسح بنفس الماء الذي مسحنا به الراس

    فعن ابن عباس انه قال في وصفه وضوء الرسول صلي الله عليه وسلم
    ومسح براسه واذيه مسحة واحده

    13-اطالة الغرة والتحجيل

    غرة الشي هي اوله فغرة الشهر هي اول الشهر وغرة الانسان هي مقدمته وراسه

    واطالة الغرة بمعني ان يغسل الانسان جزءا من مقدم الرأس زائدا عن المفروض في غسل الوجه

    والتحجيل هو ان نغسل ما فوق المرفقين والكعبين لقوله صلي الله عليه وسلم

    إن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء

    14- الاقتصاد في الماء
    وان كان الاغتراف من بحر

    15- الدعاء اثناءه أو بعده

    غالبية العلماء تؤيد الدعاء بعد الوضوء
    عن ابن عمر انه قال ،قال رسول الله صلي الله علي وسلم

    ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول : اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
    الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء

    وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

    من توضأ فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت :استغفرك واتوب اليك ،كتب في رق ثم جعل في
    طابع فلم يكسر الايوم القيامه

    16-صلاة ركعتين بعده
    عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله علي وسلم :

    ما من احد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنه

    مكروهات الوضوء

    يكره للمتوضئ ان يترك سنة من السنن السابق ذكرها حتي لا يحرم ثوابها

    نواقض الوضوء

    المقصود بها ما يبطل الوضوء ويستوجب التوضأ من جديد وهي

    & كل ما يخرج من السبيلين ، القبل والدبر

    وذلك يشمل البول والغائط وخروج ريح من الدبر والمني والمذي والودي

    &النوم المستغرق الذي لا يبقي معه ادراك مع عدم تمكن المقعدة من الارض

    &زوال العقل سواء كان بالجنون او بالاغماء او السكر او بالدواء

    &مس الفرج بدون حائل

  • Anonymous

    , تم حجب هذه المواقع في دولة الإمارات ,, و هذا جهد يشكرون عليه ,,

    هذه الرسالة مهمة و خطيرة، تأكد من المواقع بنفس

    S'il vous plaît envoyez ce message à tous vos contacts!

    الرجاء ارسال هذه الرسالة لكل من تعرف

    Méfiez-vous des sites Web suivants:

    انتبهوا من هذه المواقع على الأنترنت

    :

    www.answering-islam.org .1
    2. www.aboutislam.com
    3. www.thequran.com
    4. www.allahassurance.com

    Ces sites ont été développés par les Juifs

    هذه المواقع تم تصميمها من قبل اليهود

    ...

    Qui intentionnellement propagent de fausses informations sur le Coran, le hadith et l'islam?

    وهم ينشرون معلومات خاطئة جدّاً عن القرآن والسنة والأحاديث النبويّة الشريفةوالإسل

    S'il vous plaît diffuser cette information à tout les frères et soeurs musulmans à travers le monde

    أستحلفكم بالله أن تنشروا هذه الرسالة لكل المسلمين في العالم

    Vérifiez toujours la source de tout site Web islamique, même si elle est très convaincante

    تأكد دائماً من مصدر المواقع التي تتحدث عن الإسلام

    Un faux Coran américain

    http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/1579211755/qid%3D1096805827/102-4933271-2395342
    هذا الموقع يباع فيه نسخة محرّفة كاملة عن القرآن الكريم تم تأليفه من قبل اليهود والأمريكان الحاقدين
    Le nouveau Coran américain, un dangeureux tour d'un nouveau Coran est distribué au Koweït intitulé " The true Furqan

    المشكلة العظمى أن هذا الكتاب بدأ انتشاره في الكويت بإسم (الفرقان الحق

    )

    Vous ne pouvez ignorer cela, envoyer le à autant de musulmans que vous pouvez

    أستحلفكم بالله أن لا تهملوا هذه الرسالة، إنصر الإسلام ولو برسالة

  • Anonymous

    trée belle image est +5 pour toit

  • Anonymous



    salam aleycoum wa ramatullah wa barakatuh

    D’après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
    l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: Allah – l’Exalté - a des Anges hors-rang, qui rôdent par tous les chemins en quête des assemblées où l'on mentionne Allah.

    Lorsqu'ils trouvent l’une de ces assemblées, ils s'asseyent avec les fidèles et, de leurs ailes, appellent les uns les autres jusqu'à ce qu'ils remplissent l'espace compris au-dessous d’eux et jusqu’au ciel le plus proche. Lorsqu’ils (les membres de l’assemblée) se séparent, les Anges montent au ciel et, bien qu'Il soit mieux au courant qu'eux, leur Seigneur à Lui la puissance et la gloire, leur demande: "D'où venez-vous?". - "De chez quelques-uns de Tes serviteurs sur terre qui Te glorifient, témoignent de Ta grandeur et de Ton unicité, Te louent et Te demandent". - "Que Me demandent-ils?". - "Ils Te demandent Ton Paradis". - "Ont-ils vu Mon Paradis?". - "Non, ô Seigneur, ils ne l'ont pas vu". - "Que serait-ce donc s'ils l'avaient vu?". - "Et ils demandent refuge auprès de Toi". - "Contre quoi se réfugient-ils auprès de Moi?". - "Contre l'Enfer". - "Ont-ils vu Mon Enfer?". - "Non, ô Seigneur, ils ne l'ont pas vu". - "Et s'ils l'avaient vu, reprend Allah, que serait-ce donc?". - "Et ils Te demandent de leur pardonner".

    Alors Allah leur dit: "Je leur ai pardonné, Je les ai exaucés et Je les ai mis à l'abri de ce contre quoi ils M'ont demandé refuge". Alors les Anges répliquent: "Mais, Seigneur, il y a parmi eux untel qui commet beaucoup de péchés; il a passé simplement par-là et s'est assis parmi eux". Et Allah de répondre: "A lui aussi J'ai pardonné, car celui qui s'assied avec de tels hommes ne serait plus malheureux".

    Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 4854

  • Anonymous


    salam aleycoum wa ramtullah wa barakatuh

    Hadith ~ Sept personnes seront ombragées

    Selon Abou Hourayra (que Dieu lui accorde Sa satisfaction), le Messager de Dieu (bénédiction et salut de Dieu sur lui) a dit: "Sept personnes seront ombragées par Dieu dans Son ombre le jour ou il n'y aura d'autre ombre que la Sienne:

    - Un chef équitable.
    - Un jeune homme qui a grandi dans le culte de Dieu exalté.
    - Un homme dont le coeur est attaché aux mosquées.
    - Deux êtres qui se sont aimés en Dieu. Ils se sont réunis en Lui et se sont séparés en Lui.
    - Un homme qu'une femme de haute position sociale et belle a appelé à elle mais qui lui dit: "Je crains Dieu".
    - Un homme qui a fait une aumône si discrètement que sa main gauche n'a pas su ce qu'a donné sa main droite.
    - Un homme qui évoqua Dieu loin de tous les regards et en eu les yeux débordant de larmes. (unanimement reconnu authentique)

    Riyad as-Salihin (Les Jardins des vertueux)
    de l'Imam Mohieddine Annawawi 631 - 676
    Traduction et Commentaire du Dr Salaheddine Keshrid (Tunisie)
    Éditeur: Dar Al-Gharb Al-Islami
    Chapitre 53, Page 177, Numéro 447

  • Anonymous

    salam aleycoum wa ramatullah wa barakatuh


    Aïcha (رضي الله عنها) a dit : "Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) veillait tellement dans la nuit que la peau de ses pieds se fendilla. Je lui dis : "Pourquoi fais-tu cela? Ô Messager de Dieu! Alors que Dieu t'a effectivement absous de tous tes péchés passés et à venir".
    Il dit : "Est-ce qu'il ne m'appartient pas de me comporter en homme reconnaissant?" (Al-Boukhâri, Mouslim)

  • Anonymous

    salam aleycoum wa ramatullah wa barakatuh


    D’après Abû Hurayra - رضي الله عنه -, l’Envoyé d’Allah - صلى الله عليه و سلم - a dit :
    « Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier qu’il dise une bonne chose ou qu’il se taise.
    Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier qu’il fasse du bien à son voisin.
    Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier qu’il soit hospitalier à l’égard de son hôte ».1
    _________________________
    1 { Hadith sahih, rapporté par al Bukhârî (10/445) (n°6018), Muslim (1/68). }


    Ce Hadith comporte des règles de conduite obligatoires. Faire preuve de libéralité [ ikrâm ] à l’égard du voisin, car celui-ci a des droits sur nous.

    Les savants ont dit que si le voisin est musulman et un proche parent, il a sur nous trois droits : le voisinage, l’islam et la parenté. S’il est un musulman qui n’a pas de lien de parenté avec nous, il jouit de deux droits. Si c’est un mécréant qui n’a pas de lien de parenté avec nous, il a sur nous un seul droit, qui est celui du voisinage.

    L’hôte est celui qui vient s’installer chez toi dans ton pays alors qu’il est en voyage et de passage, il est donc un étranger. Quant à la langue, c’est ce qui est de plus dangereux contre l’homme, il doit donc surveiller sa langue en disant du bien ou en observant le silence.


    Leçons tirées de ce Hadith

    - Le devoir de se montrer libéral à l’égard de son voisin, notamment éviter de lui faire du tort, être bienveillant à son égard. Celui, par contre, qui fait du tord à son voisin n’est pas croyant, le Prophète - صلى الله عليه و سلم - a en effet dit : « Je jure par Allah qu’il n’est pas croyant ! Je jure par Allah qu’il n’est pas croyant ! Je jure par Allah qu’il n’est pas croyant ! » , « Mais qui est-ce, lui demanda-t-on ? ». Il a dit : « Celui dont le voisin n’est pas à l’abri de son mal »1. -

    L’obligation de faire preuve d’hospitalité à l’égard de l’hôte, le Prophète - صلى الله عليه و سلم - a en effet dit : « Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier qu’il soit hospitalier à l’égard de son hôte », et cela en lui préparant un climat où il se sent à l’aise. La période obligatoire de l’accueil est d’un jour et une nuit, au delà de cette période, c’est une faveur de celui qui offre l’hospitalité. Si l’invité dépasse trois jour et qu’il veut rester encore, il doit demander la permission à celui qui l’a accueilli pour ne pas le gêner. L’islam entretient les règles de voisinage et de l’hospitalité, ce qui prouve sa perfection ; il comporte aussi bien le respect des droits d’Allah -صلى الله عليه و سلم - et le respect des droits des gens. -

    Il est permis de ne pas appliquer le nom du « croyant » à celui dont la foi parfaite est absente. La négation de la foi est de deux sortes : - Négation absolue par laquelle l’homme est mécréant, d’une mécréance qui l’exclue de la communauté. - Négation indéfinie par laquelle l’homme est mécréant en ce qui concerne la vertu de la foi qu’il a négligée, il a toujours en lui base de la foi, c’est là un des principes du credo des gens de la sunna et de la communauté. L’homme peut donc réunir en lui des vertus de la foi et des vertus de la mécréance.


    1 { Hadîth sahîh, rapporté par al-Bukhârî (10/443), (n°6016)

  • Anonymous



    Salam aleycoum wa ramatullah wa barakatuh



    Selon un hadith rapporté par ‘Abdallah Ibn Mas‘ûd et Ibn ‘Abbâs رَضِيَ اللهُ عَنـْهُما, Sayyiduna Ibrâhîm عَلـَيْهِ السَّلامُ a parlé avec l'Ange de la mort :


    « Comment prends-tu les âmes des mécréants? lui demanda-t-il.


    Ô Ibrâhîm, jamais tu ne le supporteras, lui répondit l'Ange de la mort


    Mais si, je le supporterai, insista Ibrâhîm


    Tourne-toi sur le côté! lui ordonna-t-il et il se transforma. En se retournant, Ibrâhîm vit alors un homme noir et ténébreux. Sa tête était grande et du feu jaillissait de sa bouche. A sa vue, Ibrâhîm s'évanouit tellement il faisait peur.



    A son réveil, l'ange de la mort avait repris sa première apparence; Ibrâhîm lui dit alors :



    Ô Ange de la mort ! Ce que subit le mécréant fait tellement peur que cela lui suffit comme châtiment. Montre-moi à présent comment tu prends l'âme des croyants




    Retourne-toi! lui dit–il et il changea d'apparence. Lorsqu'Ibrâhîm se retourna, il vit alors un très beau jeune homme parfumé et tout de blanc vêtu


    Il dit :

    Ô Ange de la mort ! Ce que le croyant voit au moment de sa mort est si merveilleux que cela lui suffit comme récompense



    Qu' Allah nous accorde une mort en croyant et nous préserve des affres de la mort



    Allahumma ya muqallib al-qulub thabbit qulûbana `ala dînik wa thabitna bi-l-qawli-thâbiti fi-l-7ayati dunia wa fi-l-âkhira

    --------------------------------------------------------------------------------
    Ce hadith est rapporté par as-Souyoûtî dans son ouvrage intitulé « L'ouverture des poitrines par l'exposé sur les morts et les tombes »

    (Charh as-Soudoûr bi Charh Hâli al-Mawtâ wa l-Qouboûr=ِ( شـَرْحُ الصّـُدُور ِ بـِشـَرْح ِ حال ِ المَوْتـَى و القـُبُورِ

  • Anonymous

    salam aleycoum wa ramatullahi wa barakatuh

    D'après Abu Hurayrah , le Messager de Dieu a dit :

    Une prière accomplie par quelqu'un qui n'a pas récité l'Essence du Coran (1) pendant celle-ci est défectueuse (et il répéta le mot trois fois), incomplète. Quelqu'un dit à Abu Hurayrah : [Même si] nous sommes derrière l'imam? (2) Il dit: Récitez la en vous-même, car j'ai entendu dire le Prophète :



    Dieu (puissant et sublime), a dit: J'ai séparé la prière entre Moi-même et Mon serviteur en deux moitiés, et Mon serviteur recevra ce qu'il a demandé.

    Quand mon serviteur dit : Al-hamdu lillahi rabbi l-alamin (3), Dieu (puissant et exalté) dit : Mon serviteur m'a loué.

    Et quand il dit : Ar-rahmani r-rahim (4), Dieu (puissant et exalté) dit : Mon serviteur m'a exalté,

    Et quand il dit: Maliki yawmi d-din (5), Dieu dit: Mon serviteur m'a glorifié - et en une occasion Il dit : Mon serviteur s'est soumis à Ma puissance.

    Et quand il dit : Iyyaka na budu wa iyyaka nasta in (6), Il dit : Ceci est entre Mon serviteur et Moi, et Mon serviteur aura ce qu'il a demandé.

    Et quand il dit :



    Ihdina s-sirata l- mustaqim, siratal ladhina an amta alayhim ghayril-maghdubi alayhim wa la d-dallin (7), Il dit: Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu'il a demandé.

    (1) Sourate al-Fatihah, la première sourate (chapitre) du Coran.

    (2) rester debout derrière l'imam en l'écoutant réciter al-Fatihah.

    (3) "Louange à Dieu, le Seigneur des Mondes."

    (4) "Au Nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Tout-Miséricordieux."

    (5) "Maître du Jour de la Rétribution."

    (6) "C'est Toi que nous implorons, et c'est Toi dont nous implorons secours."

    (7) "Guide-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru colère, ni de ceux qui s'égarent."

    (Rapporté par Muslim - et aussi par Malik, at-Tirmidhi, Abu-Dawud, an-Nasa'i et Ibn Majah).

  • Anonymous

    salam aleycoum wa ramatullahi wa barakatuh

    a l'approche du ramadan voici quelques rappels concernant les jeuneurs

    L’importance du mérite du jeûne a fait qu’Allah n’en a pas déterminé la récompense.
    En effet, le Puissant et Majestueux a dit dans un hadith saint : « ..à
    l’exception du jeûne; il M’appartient et c’est Moi qui en assure la
    récompense ».

    Les mérites du Ramadan sont nombreux. Certains résident dans ce qu’Allah a promis aux jeûneurs (notamment l’entrée
    par) la porte ar-Rayyan.

    C’est ainsi que la porte est apelée dans le hadith rapporté par al-Boukhari et par Mouslim d’après Sahl (P.A.A)
    selon lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :

    « Le paradis comporte une porte dite ar-Rayyan. Cette porte sera
    exclusivement réservée aux jeûneurs au jour de la Résurrection. L’on
    dira : où sont les jeûneurs ? Ils se lèveront. Personne en dehors d’eux
    ne les accompagnera, et la porte sera fermée après leur entrée.
    Al-Boukhari (1763) et Mouslim (1947).


    Voici deux hadiths qui expliquent les mérites du jeûne :

    -
    Abou Salam a rapporté d’après Abou Hourayra que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :

    « Quiconque jeûne le Ramadan sous l’impulsion de la foi et pour complaire à Allah aura ses péchés antérieurs pardonnée » (rapporté par al-Boukhari, le crédo, 37)
    -
    D’après Abou Hourayra (P.A.A) le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :

    « Allah a dit : toute action accomplie par le fils d’adam lui revient à l’exception du jeûne ; Il m’appartient, et c’est Moi qui en assure la récompense. Le jeûne est un bouclier.
    Quand l’un de vous est en jeûne, qu’il ne profère pas de propos obsènes, qu’il ne crie pas. Si on l’insulte ou s’attaque à lui, qu’il dise : je suis un jeûneur. Au nom de celui qui tient mon âme en Sa main !L’odeur de la halaine du jeûneur est plus agréable à Allah que l’odeur du musc.
    Le jeûneur éprouve une double joie au moment de la rupture de son jeûne et lors de sa rencontre avec son Maître. » (rapporté par al-Bokharin,1771)

    Deuxièmement, il est bien connu que le paradis possède de
    nombreuses portes.
    A ce propos le Très Haut dit : « Les jardins d’Eden, où ils entreront, ainsi que tous ceux de leurs ascendants,conjoints et descendants, qui ont été de bons croyants. » (Coran, 13 : 23)

    Il est affirmé dans Sahih as-Sunna que les portes s’élèvent à huit :

    D’après Sahih ibn Saad (P.A.A) le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit
    : Le paradis comporte huit portes dont une appelée ar-Rayyan
    que seules les jeûneurs pénétreront » (rapporté par al-Boukhari, 3017)
    -
    D’après Ubada (P.A.A) le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :
    « Quiconque atteste qu’il n’y a pas de dieu en dehors d’Allah,
    l’Unique et que Muhammad est son serviteur et messager et que Jésus est son serviteur et messager et non mot transmis à Marie et son souffle, et que le paradis et l’enfer sont rééls Allah le fera entrer au paradis par celle qu’il aura choisie parmi ses huits portes.Peu importe l’oeuvre qu’il aura accomplie ». (Rapporté par al-Boukhari, 3180 et par Mouslim, 41).

    Une des manifestations de la grâce divine réservée à cette communauté est qu’Allah ouvre toutes les portes du paradis au cours du mois de Ramadan et ne se contente pas d’ouvrir une seule
    porte.


    -
    D’après Abou Hourayra (P.A.A) le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « A l’entrée du Ramadan, on ouvre les portes du Paradis, ferme celles de la Géhénne et enchaîne les démons » (rapporté par al-Boukhari 3035 et par mouslim, 1793).